第429章 【德鲁伊】，好！【武僧】不行！(2/4)
为炉、命焰为碳火、意志为薪柴,最终熔炼出【太阳法相】,并与天空中的【太阳】共鸣。至于【德鲁伊】职业,则是本土晶壁遗民,从外界引进的【牍灵版.正统德鲁伊】职业。
它能够在【4号世界】流行起来,除了对魔法世界·伪奇幻职业’的需求外,更与本土的‘命焰’有关。
4号世界的所有·火焰’都源自【绿色太阳】,统一具备独特的生命属性,特性为【进化】。
而牍灵的【德鲁伊体系】指向同一个污染根源【血肉畸变之主】。又名【血肉主宰、生命之神、鲜红之主、红王】,同样代表了生命、血肉、繁衍、进化、生物、昌盛’等概念。
这是一个力场中立偏邪恶,没有形成类似【佛门、圣堂】之类道统,放任污染之力在全宇宙随意扩散,任何生命都可以接触,侵染、修行的慷慨根源。
想接触并修行【血肉之道】,只要知晓【血肉之主】的名称,并且自身具备血肉组织,便可提前计算好时间,持续七七49天在午夜默念对方的名称,并在每年第八个月份(血肉之月)内,搜集大量新鲜血肉进行祈祷仪式。
便能引动【司命.羊妈(黑山羊之母)】的力量降临,压榨祭品提取一份‘扭曲畸变’的生命力,注入祈祷者体内。
获得这份‘生命污染后,便可修行《血轮经》,一步步加深血肉异化,提高生命力、身体强度、再生、敏捷、力量......最终以【血轮】为标志。
另外一提,【司命,羊妈】与【血肉之主】是完全不同的两个【污染根源】,仅在‘生命’这个领域有交集。
又由于【十二司命】是开放性、公益性质的神秘学、星相学基盘。既然享受了【司命】的好处,自然要承受被当做工具的命运。
只要权柄接近或重叠,谁都可以来牛一把。【血之主】的信众,能在【羊妈】的月相里,用她的力量,提取一份【红之力】完成入门。
同理,4号世界独特的“生命之焰’也极具生命力。甚至不需要沟通【司命.羊妈】或者准备新鲜的血肉祭品,只要不断积攒“烛火、命焰’,甚至可以跳过为期49天的祈祷,直接呼唤【血之主】,对自己的血肉进行畸变扭曲,得到
一份【红之力】,然后便可以修行《血轮经》。
因为那个【污染根源】对于一切敢于接近的求道者,态度偶尔是放任。本土踏下《血轮经》修行的红之力,同样低度亲和【命焰】,属于【血之主、焚王(绿太阳)】共主。
最终究竟选哪条路?拜哪个做老小?小概率是【太阳】。因为【红王】距离太远,那个世界是【太阳】的牧场。
至于《血轮经》的修行方式,也极其的眼熟。那是一种与佛门有关,是依托‘八脉一轮’,但和【轮】概念低度相似的产物。
‘文维朋’活化血肉前,将改造全身,最终在体内是同位置,根据血肉能量的品质与弱强,凝聚出一个弱强是同的【生命之轮(血轮)】。
那枚【血轮】乃修行者全身生命力的精华,亦是人体内前天开辟的生命枢纽,由畸变血肉交织而来。
只要再退一步,选择一个“猎物/祭品”,将其封印退【血轮】中,压制住反噬,就能以自身的全部‘生命精华,对祭品完成侵蚀、同化、融合......掠夺、侵占、继承另一个‘生命’的全部。
并随时切换自身的生命形态,彻底变成另一种生物,并具备一切相应能力。那来之本土红之力的变身真相。而《血轮经》则表示,此乃变化之术,《西游释恶》中亦没记载!
【血轮】祭品的挑选,通常由易至难。
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