151 京城の风俗业调查报告(2/3)
“何意味？”
“和风楼有规矩，凡月事在身的姐妹，皆需佩戴红色戒指，以免客人误解。”
嘶~
沈教授毕竟不是禽兽：“下次，下次。现在，你去找几个姑娘过来陪我聊聊天。”
“公子喜欢什么类型的？”
“温柔似水，热情赛火，出身贫苦，志向高洁，会说汉语。”
“是。”
………
武井元子如蒙大赦，推门离去。
没一会，就带着三位穿碎花浴衣的年轻和女回来了，论长相，可谓各有千秋，论出身，统统贫穷。
“瓦塔西瓦桃香，来自仙台。”
“瓦塔西瓦晴子，来自札幌。”
“瓦塔西瓦美智子，来自熊本。”
“瓦塔西瓦明日香，来自冈山。”
以上地区都是盛产穷鬼的地方，吃个紫菜饭团就当过年了，再加点酱油就要连声称赞“丝高以”了。
“坐，坐，不必拘谨，大家都坐下来。”
一场别出心裁的无遮研讨会，学术向。
要说起来，政治学这门学科确实很特殊，不但要探讨宏观局势，也需要观察微观个体。
“第一个问题，你们都是什么滴家庭出身？”
沈教授俨然是进入状态了，口音比较奇怪，但这也是专业性的体现。
众女异口同声：“农夫。”
元子：“武士。”
教授暗想，农夫家的做这个很正常，但武士家的做这个的比较罕见，难怪元子的身高鹤立鸡群。
“第二个问题，我想知道你们从业的原因？”
众人还是异口同声：“父亲贫困，母亲多病，弟弟读书，妹妹还很小。”
元子：“我不想做金钱的奴隶，我想做金钱的主人。”
听起来不一样，但意思其实是一样的。
………
“做主人？”
“对。登陆大沽口之前，我给自己立下了一个人生目标，服役八年，期满之后，我就带着赚来的钱回到家乡择一如意郎君嫁了。”
“他不会介意吗？”
“妻美，钱多，有什么可介意的呢？”
“你的家乡是哪里？”
“大阪。”
那就不奇怪了，大阪人比较务实。
娶一个漂亮老婆，得一笔钱财，开一个小铺子，再生几个太郎次郎，几代之后，就是xx仙人了。
没错。
沈墨卿本人对于东瀛文化了解相当的深，这是专业素养的体现，所谓国际政治学主要研究什么呢？
一美二日罢了。
把这俩研究透了，其他都是添头。
………
“第三个问题，你们都是自愿的吗？”
“算是吧。”来自冈山地区的明日香轻声答道。
“什么叫算是？”
“町小学校的校长说，女孩子们就应该出去挣钱，为家里减轻负担。所以，我们就都出门了。”
“如果不出来呢？”
“那样的话，家里的人会被饿死的。”
“你们的家里都有被饿死的亲人吗？”
“我的父亲。”
桃香说得很平静，出身于仙台苦寒地区的人的神经普遍坚韧，死人，那是常有的事。
“我的小弟弟。”
晴子眼眶