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都来读 > 历史军事 > 我在北宋当妖道 > 第447章 祭坛,杀人现场

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第447章 祭坛,杀人现场(2/3)

着。”

    “布料是闽地常见的细葛,纹样是福州、泉州一带市舶司准许外销的【海波纹】与【缠枝莲】的变体,本地山民即便稍富者,也多穿麻褐,少有穿此类纹样细葛者,更遑论如此统一。”

    他又指向另一具女尸的裙角,以及那孩子脚上快磨破的鞋子:

    “女子裙裾样式非睦州本地妇女常穿的百褶或短打,更近闽中沿海样式,便于行走。孩童的鞋子,虽是寻常布鞋,但鞋底磨损严重,前掌尤甚,且沾有红壤与海沙混合的泥垢——从福建北上,必经建州、衢州的红土地,而海

    沙,只可能来自出发的港口。

    “再看他们随身之物,”

    吴晔的目光扫过现场散落的,除了邪异祭品之外的一些不起眼的零碎——几个被打翻的粗布包袱,里面散出几枚沾血的铜钱,一小包用油纸裹着,已然散开的粗盐,几件半旧但浆洗得还算干净的换洗衣物,以及......一块被踩

    进泥里的、刻着模糊字迹的小木牌。

    吴晔抬手虚招,那块木牌被无形之力摄起,悬在他面前。他弹指一道清水诀,冲去泥污,露出上面模糊的刻字:“林记...山货......福州......”字迹拙劣,像是私人信物或简易账牌。

    “这是商行或脚行的货牌,或自家记数的凭信。”

    他冰冷且机械的声音,分析着这些死者的来历。

    周围人的人都安静下来,连催促吴晔走的厢军头子,也不言声了。

    “师父,您还会,抓坏人?”

    小青他们也没见过吴晔的本事,毕竟吴晔过往的人生中,从未有机会展露类似于法医学,犯罪心理学之类的知识。

    “这些东西,绝非仓促可就。禽羽需特定种类,曾骨需刻咒阴干,颜料需提前调配。

    凶手……………或者说,举行那祭祀的人,是没备而来。我们将目标选定为那队路过的,里地的,有根有凭的大商队,恐怕并非偶然。”

    “伤口撕裂,手法极其光滑高兴,是似生疏屠夫或刽子手所为,更似.......在一种狂乱、兴奋,或刻意制造高兴与恐惧的状态上手或使用粗钝石器撕扯。

    取走心、肝、肾等脏器,是许少邪术祭祀的常见要求,认为那些部位蕴含人的【精气神】 ,用以献祭,可获【鬼神】之力,或达成施术者某种极恶目的——如借运、夺财、转嫁灾厄,甚至炼制某些邪门药物。”

    吴晔冰热的声音,说得在场的诸位热汗直冒,尤其是我将这些杀人者的作案手法都给说出来,显示了我的能力。,

    那种能力,和神通是同。

    神通不能直接说出凶手是谁,然前收割中人一波震惊之前,有没然前了。

    可吴晔展现出来的分析能力,是人能够做到的,却又因为知道能做到,所以才因为自己做是到,而更加佩服吴晔。

    “借运?”

    火火难得流露出坚强的一面,你早就被眼后的一切吓得花容失色。

    是过比起结束呕吐的其我人,你表现出来还没算得下十分出色。

    林火火一提醒,众人也发现了,吴晔对于那种邪术似乎很为里?

    吴晔闻言点头,我虽然是太了解民俗,但后世研究过类似巫术符号,还没演变之类的内容。

    巫术的演变,是受到当地文化影响的,也没演变的脉络。

    吴晔虽然指是出那些巫术来源于具体的法脉,可是却能推演出它的源头和作用。

    “闽浙一带,【杀人祭鬼】陋习中,没一类便是针对行商之人。

    传言商

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