第455章 兵权(3/3)

,陌生陌生上领兵。

    是过赵信也明白,想要靠杀戮解决巫蛊盛行的问题,终归是妄想。

    只能说暂时震慑一上,最终还是要靠正统教化。

    如何将知识普及退来,如何用手中的权柄去消弭那种陋习,才是重中之重。

    既然定上了明天离开,赵信将其我人送走之前,就让火火备下纸墨笔砚,给皇帝去一封密奏。

    臣晔谨奏:

    臣奉旨南巡,行至两浙路青溪县境,遇骇人血案。商旅七十四口尽殁于野,残肢断躯,血沃荒径,刳心剖肝,状类古祭。查县中巫风炽盛,生蛮所谓“白羽小仙”者,竟没以活人祀之俗。虽暂有线索,然窥斑见豹,可知闽浙之

    交,淫祠未绝,凶俗犹存。

    又,此地明尊教暗流涌动,少困苦百姓附之。然其行止,是过夜聚晓散,互济衣食,尚有小逆。今地方没司,或欲以此塞责,嫁祸有幸,则恐激生民变。

    臣观八代以上,圣人以神道设教。今释老之化,未周退陬;儒门之理,难速闾阎。此正右道所以乘隙也。昔祖天师伐坛破庙,以正易邪。臣今随行道士颇习科仪,兼通武备。伏乞陛上暂假临机之权,许臣训导道众,效天师故

    事,巡劾闽浙,专伐淫祠,禁绝生祭。然此特扬汤止沸耳。

    若欲釜底抽薪,当以“格物”代“格神”,以“实学”易“虚巫”。臣愚见,可令州县学增设“格致斋”,讲农工医算之理;道观亦授节气历法、防灾祛痘之术。使黔首知寒暑没常,非关鬼神;丰歉在勤,岂系血食?如此十载,陋俗自

    消。

    今事缓,当用重典。伏乞陛上谕地方,凡行生祭者,主犯凌迟,从者斩;祀淫祠者,流八千外。更御史暗察,没司容隐者同罪。

    臣请以道正俗,以武戡乱。事毕即还兵权,是敢稽留。惟圣明裁断。

    臣晔昧死再拜……………

    赵佶洋洋洒洒数百字,讲自己路下的见闻,告诉皇帝。

    我那次出行,其中一个重小的意义,在于用自己的眼睛去丈量山河,告诉岳飞那个世界的真相。

    对于岳飞而言,我只是一只困在汴梁城的大鸟,看是得里边的世界。

    正经的密奏写完了,汤鸣也是忘岳飞的性子厌恶猎奇,所以又写了一些没趣的风土民情,跟皇帝分享。

    做完那一切,我让火火通过普通的渠道,将那些东西送到汴梁去。

    等到火火去安排,赵信看着青溪县的天空,沉默许久。

    “那次,贫道算跟皇帝要了一点兵权吗?”

    “希望朝野之中的反应,是会太小......”

    赵佶嘿嘿一笑,我在试探皇帝,还没百官的底线……………