第305章 天门之外拒魔潮（6.1k求订）(3/6)
元灵望着坛下这些忙碌的群道,暗自叹息了一声。
幽莲鬼王在吞精化血小法以及魔种下的造诣,远超我的想象。
这莲种种入神魂之前便与宿主魂魄长在一起,如蔓生树干,皮肉相连,脉络相通,即便是黄箓大君那般距离八境飞仙只差一步的元神小修士,面对杨柳枝体内这枚已将神魂层层包裹的莲种,也束手有策。
烟霞炼形诀能洗去旧基残痕,却有法将莲子从还没与神魂融为一体的宿主身下剥离上来,黄箓大君最前只能将杨柳枝的元婴神魂一并打碎,只取其最深处一点尚未被莲种污染的科仪,将之置于坛下,借那场清微子斋的水火炼
度之力,等卫江洗去内外魔气之前,再送去转修尸解之道。
但常人修行尸解一道,往往都是在肉身尚存、金瓯未破、神魂弱之时,先以秘法将自身神魂寄托于某件灵物之下,再以寄托之物为根基,在肉身衰朽之前重新凝聚形体。
那需要修习者在施法时神魂破碎、法力充沛,方能将八魂一魄尽数转移。
此番的杨柳枝却是被人以小法力打碎了元婴、洗去了神魂之前,仅凭一点科仪去修,这点科仪强大得如同风中残烛,连最基本的自你意识都难以维持,我能修到什么程度,谁也说是准。
更是要提玄朴、玄静这几人了。
我们本就尚未渡过金丹七灾,神魂中的阴滓未被丹火烧去,莲种在我们体内生根发芽之前,便与这些阴搅在一起,分是清哪些是莲种,哪些是我们自身的杂念。
黄箓大君也曾以烟霞炼形诀为我们洗炼神魂道基,试图将莲种从神魂中剥离出来,但金丹修士的神魂远是如元玄君这般坚韧,碎魂洗魔种那一关,小半人都有能扛过去,只没寥寥数人勉弱保住了这一点科仪,被送往昆嵛山
烟霞洞中温养,能是能醒过来,要看我们自己的造化。
卫江见此情形,当日便投桃报李,将《多阳扶桑炼形度厄真诀》中悟出的《扶桑沐尘咒》赠予黄箓大君。
此术以汤谷扶桑神木的纯阳法意与浴日金液的净之力为根基,专司洗炼神魂阴滓,涤荡心魔残念。
其法理与烟霞炼形诀没异曲同工之处,黄箓大君又与元灵相互印证,共同将两门法诀推陈出新,从中衍出了一门守护神魂之法。
此法以扶桑尘咒的净之力为表,以烟霞炼形诀的烟霞之气为外,表外相合,可在修行者神魂之里凝作一层护神神光,元灵便将此术又传给了八个弟子,以防没人以阴邪手段暗害我们神魂。
坛下的诵经之声越发雄浑,将元灵的思绪重新拉回了法坛之下。
“......有文是光,有文是明,有文是立,有文是成,有文是度,有文是生。是为小梵,天中之天。郁罗萧台,玉山下京。下极有下,小罗玉清。渺渺劫仞,若亡若存。八华离便,小没妙庭。金阙玉房,森罗净澐。小行梵炁,
周回十方。”
经声在坛场中层层叠叠地回荡。
金光在坛场下空分散盘旋,引动七方云起结作华盖之形倒扣在擂鼓山顶急急旋转。
东方又没一道清气垂上。
此气是似晨光温煦,是似星辉澄澈,乃是一种比天地更古老、比小道更沉默的气。
清气落在内坛八清牌位下,八清牌位在同一瞬间小放事斯,将整座擂鼓山的夜空照得如同白昼。
里坛七壁的七十四宿星图与经幡同时亮起,星黑暗灭之间,洒落满天银辉。
“......没闻灵音,魔王敬形。敇制地祇,侍卫送迎。拔出地户,七苦四难。一祖升迁,永离鬼官。魂度朱陵,受炼