第七十三章 自有后来者(3/11)
佛纹真正猖獗的地方，却也并不是他的佛躯。而是高空中悬立的、那知闻钟的虚影！
黑莲寺的谋划，至此才真正浮出水面。
麂性空那时候大骂蝉法缘场外作弊，可那正是他所求。
他一再地暗示蝉法缘不能离开，一再不痛不痒地骚扰知闻钟不痛不痒，就等同于麻痹本身。
鼠伽蓝身上被一种强大的力量的所呼应。此刻黑色的佛光完全反制金色佛光。
那犹在璀璨的佛说五十六章，三章在侧，全都不远。
但苦求许久的鼠伽蓝，此刻看也不看一眼。
佛有上求，中求，下求。
下者杀羊愈，中者佛说五十八章，上者知闻钟！
得其上者，何必它求？！
他瞧着那知闻钟的虚影，无比虔诚、无比热烈地张开了怀抱他用尽他的所有，拥抱他的所求。
随着他的动作，在高空之中亦然诞生了巨大的法相虚影，已经贴上知闻钟
遂见和尚将钟牢牢抱紧！
羊愈自是不甘，奋起而争，无边金光疯狂滋长。
然而鼠伽蓝的身体，那血肉长出黑莲瓣，一瓣一瓣凋落。
他在凋落，羊愈身外之金光，也随之凋落！
在这一刻，鼠伽蓝完全牺牲自我，命魂皆衰。
只在黑莲之中喃声，而那喃声又变为宏声:“我不成佛，自有后来者！”
铛！
知闻钟震动！
摩云城上空的蝉法缘口吐鲜血，这一刻目眦欲裂。
鼠伽蓝的牺牲应用于黑莲祭法坛，向麂性空提供支持，构建力量通道。
利用神霄之地的特殊性，直接割断了知闻钟和古难山的联系！
蝉法缘谋划所有，要全占全得。
羊愈要赢，蝉法缘要赢，古难山也要赢。
麂性空却只求一物，只要那知闻钟！
求那万古佛门正统无上灵山真缘。
从进入摩云城的那一刻开始，鼠伽蓝这样的天妖种子，就已经确定要牺牲。
所有的等待、忍耐、痛楚，都是为了此刻。
黑莲寺此局，弃车弃炮弃马弃士象只求夺帅！
借由知闻钟的影响，大菩萨蝉法缘的梵音，从摩云城传到神霄之地。
柴河四身上却骤起反应，大放宝光。
在场众妖几乎同时投来关注，都好奇他有怎样的根底。
柴阿四自己也是悚然一惊。
难道俺老柴的古神镜就要暴露？
难道我天命之妖的身份，再也瞒不得？
但是细一察知，发现那金光并不是发自本身躯体，也跟那面古神镜无关。
古神镜还好好地隐藏着宝气，瞧来平平无奇，一点光采都没有呢！
他伸手从怀中取出来，那散发着金光的，其实是一本书，一本旧书。
那本他在旧书店里淘换到的、犬族文字译本的《上智神慧根果集》。
不。
它岂止是那部光王如来留下的经典？
它岂止是一本简单的译书？
这本书柴阿四仔细研读过，并不认得几个字。
这本书伟大古神也曾复刻了文字，在如梦令中反复琢磨，也没有发现什么常。
唯独是此刻，知闻钟响，菩萨蝉法缘口吐梵音。
曰‘佛说’，曰‘缘来’。
那藏在此书中的另一部书，才显出真相，再现于世间。是为——《佛说五十八章》！
黑莲寺在求寻此经残章，古难山亦在追逐。
蝉法缘作为天下正教古难山的大菩萨，知闻钟作为古难山的至宝，出山一次，岂可轻还？
神霄之地自有其特殊。
他不仅要以知闻钟的力量，帮羊愈横扫竞争