第七十四章 神霄之局(3/11)
力量在催生在谁也不能得见的隐秘里,那镌刻于知闻钟上的黑字,开始一个一个的自毁,一个一个地撞钟
要把它撞碎,要把它撞沉,最不济,也要撞掉它的所有印痕。
或者直接毁掉这条隐秘。我不能镌刻 你也休想召回。
就让这知闻钟,永远沉没于那段隐秘中！！
我黑莲寺从未拥有,你古难山便得而复失。
你找死！'
蝉法缘怒目而视,不再顾忌任何菩萨体面,怒吼着便一拳捣来,打得无边暗色似琉璃一样碎开。
每一片碎开的琉璃暗色里,都回响着麂性空的狂笑:"我却不会杀你 这遗失知闻钟的苦果,就让你余生夜夜吞咽！蝉法缘暴怒如狂,可现在又怎么阻止得了麂性空？古难山离这里尚有距离,在场旁观的几位天妖,只怕巴不得知闻钟失落,压根也不可能出手。
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眼见得一件佛门至宝,要就此消失。
在神霄之地里,却忽地有一个声音响起。不,不太对。'这个声音这样说。重新开始吧。'属于同一个声音的后一句,响在神霄之地的隐秘里。蝉法缘的暴怒和麂性空的咆孝,一瞬间就戛然而止。因为就在这一刻 他们两个全都失去了对神霄之地的模湖感知。无论黑莲祭法坛还是知闻钟虚影,都再传不回讯息来。
当然他们也找不到那段隐秘,无从再毁掉或召回知闻钟。不仅仅是两位大菩萨在此刻惊怒。
一直坐看两伙光头厮杀的虎太岁、鹿西鸣、蛛懿,也全都变了颜色。
因为同蝉法缘和麂性空一样,他们于场外干预棋局的能力,也全都在这时候失去了！
迄今为止,参与神霄之局的第三位执棋者出手了！！但绝非蝉法缘,绝非麂性空。
也不是虎太岁,也不是鹿西鸣,也不是蛛懿
竟是谁？？
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何为信仰
倾其所有抱所求。
为了黑莲寺“天下得道”的理想，鼠加蓝放弃了有机会走向天妖的未来。
甘愿牺牲自我，拥抱知闻钟。
作为古难山掌控多年的至宝，知闻钟本没有被掠夺的可能性。
它长期供奉在古难山，不知开悟了多少菩萨罗汉、受多少佛陀的回响，与古难山早已浑然一体，佛运相连。
无论天涯海角,古难山也可以随时将它召回。
从某种意义上,"搬知闻钟,如搬古难山'
世间谁能为此事？
所以羊愈这样的年轻妖王,也有机会带着它走出山门。行于闹市,涉于险地。
当然,有鉴于知闻钟的重要性,大菩萨蝉法缘亦是随行护持,不离须臾。
应当来说,对于知闻钟的挪动和使用 古难山拥有足够的谨慎。
但羽族传奇于万古以前所留下来的神霄之地,是一个非常特殊的所在。它能够在完全自由的情况下,以自毁阻止虎太岁的入侵。能够隔绝内外、甚至于阻断诸位天妖对它的追踪,几乎已经具备了独立世界的雏形。百度搜索@……全网@首发
古难山作为公认的妖界佛门正统,长期唯我独尊。蝉法缘以神霄之地为棋盘落子也视其他执棋者于无物,摇动一口知闻钟,便要全占全得
知闻钟在洞穿隐秘、贯通时空的同时,也将自己的一部分,无可避免地投入了神霄之地。鼠加蓝的牺牲在黑莲祭法坛中极限放大,就将知闻钟的这个部分牢牢留在神霄之地,间接引动了神霄之地