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都来读 > 武侠修真 > 武道伐天录 > 六十四章 无处不蛇形

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六十四章 无处不蛇形(1/2)

    郑剑书一日起来,正如往常洗漱时,突然传来了咚咚咚的敲门声。还没等他同意,就有两名武师推门而入。
    "郑先生得罪了,我们受命搜查全府上下。"
    郑剑书一脸错愕,上次搜查还是因为杨夫人想陷害自己,这次又是因为什么
    两个武师到处翻看,并没有发现什么相关的东西,于是又匆匆离去了。
    郑剑书走了出去,不明白这又是发生了什么,难道府里又进贼了
    不过只要别偷到他头上,那一切都好。郑剑书径直到了后花园,看见吴继和已经起来练武了。
    "先停一停吧。"
    吴继和听见师父在一旁拍手,疑惑自己是不是哪里错了,立刻停下了动作。
    动作虽停了,但姿势依然不变,没有回到平时自然站立的姿势,还是拳势的样子,只是感觉慢了很多。
    这里头亦有门道,郑剑书交给吴继和的种种拳势里,快慢都是一样的。
    什么意思呢但凡世间拳术,亦种种不同,有的讲快,有的求慢;有的求急,有的贵缓。
    求急求快,尚可理解,毕竟比武时刻不容缓,一触即发,但为什么还有求慢的呢
    求慢的运动,其实是通过缓慢的来锻炼筋骨。慢其实比快更难,做缓慢的动作时身体其实是非常紧张的,因为此时为了维持身体的架构反而要用力量。
    所以便有人通过慢动作来练拳,如同在水中一样层层用力,便是绵拳、柔拳之属。用这样的方法练拳练出功力来,比武时自然就快了。
    而郑剑书教授的所谓"拳",则兼具了江湖上快慢两种两法,同一个动作快则如闪电,慢则如撕绵。
    如同一条蛇在地上爬行,慢时如风拂柳,而快时目不及瞬。
    然而人有四肢头颅,而蛇不过一条身子而已,难道两者有何可比吗
    其实两者就是一回事。
    蛇唯独一条身体,其运动无非就是身体一曲一直。身体作无数曲直时,就会如河流一样自然蜿蜒而行。而身体做一个猛烈的曲直时,就能闪电般的将身体射出。
    人有四肢,但运动的原理不过也是一曲一直而已,即拳家所言的"身有五张弓"。
    哪五张弓不过是四肢加上身体而已,一切发力乃至一切运动,不过是这五张弓的屈伸,即身体的屈伸。但若要深究,这五张弓又何止是弓呢。
    拳者,就是利用了这种理法,将五张弓的运动统一成"起落"二字,一动无不动。化五为一,归一,万殊归为一气,其实就好像一条蛇,也和蛇一样急缓自如。
    像这样去运用身体就能称心如意,让全身变化归于一气,能远能近,能刚能柔,能急能缓。
    我想要快的时候,动作能快,但一慢下来动作就缓。或者说刚柔、远近、急缓本来就是同一个东西,不过是"一气"之变化,在内则为意,在外则为形。
    不过今天郑剑书不是来指点徒弟拳法的,他说"是时候了,我教你兵器吧。"
    "好,师父。"
    "你学过什么兵器"
    吴继和的父亲是京营军人,他小时候父亲就常常请外面的教师回来教武术,父子两个都一起学。
    数年下来,吴继和学的各样兵器也有不少,他现在一一跟郑剑书演示,都是江湖上常见的兵器。
    单刀、双刀、春秋刀、倭刀、花qiang、大qiang、棍、锤、钽、鞭、爪
    "先等等。"郑剑书叫停了徒弟,"你到底学过多少"
    "十八般兵器都学过了。"
    吴继和回答,这还没算上梭镖、飞刀、ng nu和骗马、骑射等艺。
    "全忘了吧,今天你要重新学起。"
    关于郑剑书的这句话,吴继和半信半疑,但没有太大的异议,毕竟郑剑书一见面就

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